内观己心,外察世界
不信上帝,不信佛陀,不信真主,就是没有信仰吗?
信仰是心灵的产物,不是宗教的产物。宗教只起了催化剂的作用。
没有宗教,人同样可以拥有信仰。
不同的信仰,反映的是不同的世界观、价值观、人生观,体现的是观察事物的不同的方法论。这些种种「观」说到底就是对这个自己存在的世界的认识和解释,这其中也包括对自己的身心的认知、了解。
有人问智者:「信仰是什么?」
智者:「你走过大桥吗?桥上有栏杆吗?」
「有。」
「你过桥的时候扶栏杆吗?」
「不扶。」
「那么,栏杆对你来说就没用了?」
「当然有用了,没有栏杆护着,掉下去怎么办?」
「可是你并没有扶栏杆啊?」
「……可是……可是没有栏杆,我会害怕!」
「好,信仰就是桥上的栏杆!拥有了信仰的保障,你的烦恼和恐惧就没有了,这样生活才会心里踏实,这就是信仰的力量。」
信仰是万事之基、是万念之源、是万物之本。
世界的本质是什么?由什么力量主导?遵循什么规律运转?
面对所有这些问题,哲学家在思索,但莫衷一是;科学家在探寻,但仍在不断修正和更新答案,尚无定论。
或许有人会觉得,这些都是形而上的问题,和现实生活关系不大,也不是我们需要关心的。
事实上,我们怎么认识自己、认识生命、认识世界,直接关系到我们会建立什么样的人生观、世界观和价值观,关系到我们怎么看待和处理各种对境,也关系到我们会有什么样的生命品质。
启迪多元思维
如何在内心树立信仰?我们知道某个软件好用,能给工作带来极大便利,但即使我们得到这个软件,只要没有安装到电脑并运行之前,是不能发挥作用的。
明辨正确的信仰和错误的信仰。
人生有各种信仰。除了宗教,古人崇拜英雄,视为匡扶正义的救星;哲学家信奉理性,认为「我思故我在」;科学家相信实证,觉得科学才是发现真理的唯一途径。此外,儒家倡导的大同社会,西方思想家提出的乌托邦,包括共产主义理想等,在广义上都属于信仰范畴。而在当今社会,人们崇尚的往往是金钱,是权力,是享乐。从某种意义上而言,这些也是「信仰」。
著名积极心理学家乔纳森·海特将人的感性情绪(心)比喻为放任的大象,将思维能力(智)比喻为具备掌控能力的骑象人。
信仰也如同大象,只不过信仰是比情绪更深层的本原,不易察觉,但信仰更加牢固、不可动摇,决定着一个人的人生观、价值观、世界观。
因此,只有通过提升多元思维能力(智),使自己具备掌控大象的能力、学会驾驭大象的手段,才能树立自己一生信奉和追随的信仰,给「心」这头大象以正确的指引,最终实现人生的快乐和自在。
正心正举
★正心:相信相信的力量。
反思和修正自己,需要莫大的勇气。无数励志故事和人物向人们证明,从逆境中崛起甚至重生的人,往往都经历过重塑信念、坚定信仰的过程,而支撑他们走过这一艰苦过程的,就是「相信相信的力量」。
★正举:将信仰外化为行动,并始终一以贯之地坚持下去。
当你放下条件,放下目的,用心去做一件事情的时候,你就获得平静,在这种平静的状态下,就会有信心,就会快乐。
在这样的平静中,你能慢慢体会到:信仰可以带来的快乐是不依赖物质的。这时,人自然就会有信仰,不用树立也就在那里了。
拨迷见智
信仰是发自内心的选择,一个人一旦选择了一个符合人生价值的信仰,这种信仰将给予他更大的力量与勇气。
开启自在之门
生从何来,死往何去?
我们不知道生命的起源,在父母未生前,这个「我」就不存在吗?
我们也不知道未来的归宿,在死亡到来后,这个「我」又将去向何方?
我们生活在这个世界,不论富甲天下还是一贫如洗,不论位高权重还是身处底层,最终都会随着死亡而归零。
除了生和死,人为什么活着?生命的意义是什么?
从确立三观到为人处世,乃至整个社会的道德建设,都是由生命终极问题派生出来的。这种对终极问题的探索,为我们带来了「生命的全局观」。
只有站在这个高度,才知道孰轻孰重,知道如何选择。因为你看到的不只是眼前,还有过去和未来;你看到的不只是自己,还有和你息息相关的众生及山河大地。
否则的话,我们的所见所思往往局限于眼前,结果必然是目光短浅,顾此失彼。
Q:在信仰缺失的年代,如何树立自己的信仰?
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下期预告
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